主题：杭州新十景

吴山天风 阮墩环碧 玉皇飞云 虎跑梦泉 云栖竹径 

九溪烟树 龙井问茶 宝石流霞 黄龙吐翠 满陇桂雨

杭州市西湖东南面，山体伸入市区。山上有茗香楼、极目阁等建筑。登阁远眺，左湖右江，杭州全城，尽收眼底。吴山东南端为紫阳山，山石挺拔。山下有瑞石古洞，洞之下侧，感花岩上有苏东坡《宝成院赏牡丹诗》。宋米芾手书“第一山”三字，迄今犹在。紫阳山西端石壁上书有“吴山第一峰”，相传为朱熹手迹。吴山山腰有一棵宋樟，有700多年树龄。1980年，山顶建有“江湖汇观亭”，有梯可登顶，鸟瞰钱塘江和西湖景色。 

吴山是西湖南山延伸进入杭州城区的尾部，春秋时期，这里是吴国的南界，由紫阳、云居、金地、清平、宝莲、七宝、石佛、宝月、骆驼、峨眉等十几个山头形成西南―东北走向的弧形丘冈，总称吴山。 

吴山不高，但由于插入市区，其东、北、西北多俯临街市巷陌，南面可远眺钱塘江及两岸平畴，上吴山仍有凌空超越之感，且可尽揽杭州江、山、湖、城之胜。元诗人萨都刺有诗曰：《天风吹我登驼峰，大山小山石玲珑。》近代巾帼豪杰秋瑾则留下了传诵一时的《登吴山》七绝：《老树扶疏夕照红，石台高耸近天风。茫茫浩气连江海，一半表山是越中。》新西湖十景中，充溢着天、地、人同造化共凝聚意味的山水杰作，首推吴山天风。

西湖有三座人工岛屿：小瀛洲（三潭印月），湖心亭（北塔基），阮公墩。 
阮墩环碧，新西湖十景之一，位于西湖中一座绿色小岛。清嘉庆五年（一八00），浙江巡抚阮元疏浚西湖时，民工挖十万四千多吨淤泥堆积而成。阮元，字伯元，号芸台，江苏仪征人，清代著名学者。为纪念他对浙江文化发展、保留古代文籍及治理西湖的功绩，命名该岛为“阮公墩”。由于泥土松软，常为湖水浸漫，不宜建造别墅，荒芜了百余年。阮公墩成岛后，杂木葱茏，蔓草萋萋，天真未凿。直至一九八二年，为开发旅游资源，在这面积 8.5亩的岛上，增添1000多吨泥土，周围块石加固，基建二百四十多平方米，有“忆芸亭”、“云水居”、“环碧小筑”，后又辟垂钓区、“环碧庄”形成颇具特色的“绿树花丛藏竹舍”的水上园林。自举办仿古游以来，夏秋之夜的岛上，身着古装的侍女敬茶，古琴伴奏，轻歌曼舞，洋溢着古人生活情趣的气氛，游者乐在其中。 

一九八一年，岛上建环碧山庄。这是一座仿江南私家另墅格局建造的庄园式园林，芳名《环碧》，告诉人们她借景湖光山色的独特优势。庄内揭出大 于林杪之上，随风招摇，颇存古风。 

岛上矮篱围出庄园，园内茅屋竹阁，有环碧小筑、云水居等，轻盈灵巧。庭前屋后，植有香樟、枫杨、丹桂、紫薇、秀竹、芭蕉、常春藤等，既求其幽宁，又讲究朴质。岛边近水处，别设忆芸亭，取追想阮芸台（阮元号芸台）治湖堆岛、留绩西湖之意。环碧庄建筑内部陈设古朴淡雅。日间，乘船来访者可在此品茗、小酌；晚上，有庄主《员外》率一帮《家仆》、《侍女》着古典戏装与来客共行仿古游乐文娱活动

原名育王山，又称玉龙山。耸立在西湖与钱塘江之间。 

山腰有紫来洞，系清雍正年间（1723-1735）人工开凿，洞前可俯瞰山下的八卦田，据传是南宋皇帝祭先农时亲耕的籍田。整块田形如一幅八卦图，田周围有整齐的八只角，中部有一圆形土墩，由8条田陌将田分成"八卦"，在各"卦"上植各种不同颜色农作物，季节不同，景色各异。登高俯瞰，别有情趣。 

玉皇山顶有福星观，又称玉皇宫，今已改建为庭院。山上还有天一池、白玉蟾井等古迹。玉皇山下慈云岭南坡有五代时的造像两龛，为我国五代十国时期石刻造像的代表作之一。

虎跑梦泉,新西湖十景之一，位于西湖之南，大慈山定慧禅寺内。民间流传美丽神话，明宋濂在《虎跑泉铭》序中写道：“唐元和十四年（公元819年），性空大师来游慈山，乐其灵气盘郁，栖禅其中。寻以无水，将他之。忽神人跪而告曰：自师之来，我等缴惠者甚大，奈何弃去？南岳童子旋当遣二虎来移，师无忧也。翌日，果见二虎跑山出泉，甘冽醇厚，纯净无菌。誉为：“天下第三泉”。“龙井茶叶虎跑水”，素称 “西湖双绝”。在此观泉、听泉、品泉、试泉，其乐无穷。虎跑经全面改造，恢复了济公塔院、罗汉堂，并塑造栩栩如生的“梦虎”和济公传说浮雕。宋苏东坡赞虎跑泉诗中，留有“道人不惜阶前水，借与匏尊自在尝”的佳句。 

虎跑泉为杭州名泉之一，水质纯净，甘冽醇厚。用虎跑水泡龙井茶，清香溢口，沁人心脾，被誉为西湖双绝。郭沫若曾赋诗赞道：“虎去泉犹在，客来茶甚甘”。虎跑泉水有较大的分子密度和表面张力，在盛满水的杯子中轻轻放入硬币，硬币能浮在水面而不沉。即使水面高出杯口达三毫米，水也不外溢。虎跑泉附近景点有滴翠轩、叠翠轩、罗汉堂、钟楼、碑室、济公殿、济公塔、虎跑梦泉塑像、弘一法师(李叔同)之塔等众多景点，供游人观赏。 

西湖胜景，湖山相依相连，这相依相连的“使者”，便是三南云山间的泓泓清泉，道道溪涧。位于大慈山下的虎跑泉，则是西湖从多名泉中的翘楚。 

虎跑泉的得名，始于佛教神话传说，实际上这是历史上西湖名泉的开发、保护、利用乃至留存与佛、道信徒及寺观兴衰休戚相关的一种世俗的折射。虎跑所在的大慈山谷，自唐代以来即建有佛寺，至今山上虎跑泉后，仍设置了大型雕塑《梦虎》，只见两只猛虎接踵跑地出泉，高僧性空禅师却犹自怡然梦中；石雕前，一泓清泉潺潺流往山下。整件雕塑依山临水，浑若天成，层峦幽谷茂林修竹的背景和谐融洽，使得虎跑这座由昔日湖上名刹演变而成的山林公园有了画龙点睛的一笔。 

虎跑泉是地下水流经岩石的节理和间隙汇成的裂隙泉。它从连一般酸类都不能溶解的石英砂岩中渗透、出露，水质纯净，总矿化度低，放射性稀有元素氡的含量高，是一种适于饮用，具有相当医疗保健功用的优质天然饮用矿泉水，故与龙井茶叶并称“西湖双绝”。

西湖自古多竹景，新西湖十景之一的云栖竹径，堪称西湖竹景之冠。 
云栖竹径位于西湖风景区西南隅五云山下的云栖坞，相传古时有五色彩云飞集坞中，因而得名。从它与西湖的距离看，在诸胜景中最为僻远。然正因了它的远离尘嚣，与世态炎凉优质着相当的距离，才赢得了“湖山第一奥区”的美名。 

有古诗曰“万千竿竹浓荫密，流水青山如画图”，道出了云栖的特色。吴越时建有云栖寺，今改建为杭州市工人疗养院。 

吴越国时，这里曾建云栖古寺，后毁于山洪暴发。明隆（庆）万（历）年间，净士宗高僧莲池大师重振山门，云栖寺复兴为湖上一大道场，古刹展新容，寺周围漫山遍坡的翠竹也蔚为大观。清初康熙帝几番来游后，“云栖梵径”以明显的优势入选西湖十八景，以后虽屡经兴衰，终因其悠久的渊源和独到的景致而备受青睐。 

今日云栖竹径，始于三聚亭，由亭边穿过石坊，移步行去，高大挺拔、直指云天的毛竹，像盛情的老友列队迎客。老竹苍碧，新竹青翠，一眼望去，密密层层不知其所终，一派清凉世界竹江洋的盛况。 

蝉鸣声声的炎夏暑期，是云栖竹径一年中最佳时节 。行走在“一径万竿绿参天，几曲山溪咽细泉”的幽幽山道上，犹如潜泳在竹海碧波之中。绿荫连着绿荫，清凉裹着清凉，山风起处，偶尔有阳光从枝叶梢头的空隙处洒落，光点跳动，映得游人衣袂尽绿，烦热全消。 

云栖不但修篁蔽天，而且古木成荫，西湖树龄、体量名列前茅的古树，多半集中在这里。比如有一株寿逾千年的枫香，主干高达三十八米，粗壮可容三人合抱，站在树干仰视，只见它势干云表，高不可攀，仿佛湖光山色几千年的历史行迹，全都凝注于它那躯干之中了。

西湖多妙对：白堤对苏堤，长桥对“短”（断）桥，灵隐对净慈，虎跑对龙井。 

龙井位于风篁岭上，又名龙湫、龙井，是以泉名井，为西湖群山南、北两大支的交接点，这里山林密集，截水面积广大，泉源茂盛，大旱不竭，古人以为龙之所居，三国东吴（238-251）时即来这里祷雨，“龙井”之名因此而定。泉水出自山岩中，四时不绝，水味甘洌，取小棍轻轻搅拨井水，水面呈现一根蠕动的分水线，颇具风趣。周围还有神运石、涤心沼、一片云诸胜迹。 

龙井之西是龙井村，环山产茶，名西湖龙井茶，因具有色翠、香郁、味醇、形美“四绝”而著称于世。元代虞集咏茶诗有“烹煎黄金芽，不取谷雨后。同来二三子，三咽不忍漱”。 

龙井的兴盛，始自北宋无丰年间。上天竺寺高僧辩才法师告老退居龙井后，由于钦慕他德高望重，前来探访、问道的人上至郡守，下到乡民，络绎不绝。辩才为方便客来客往，募缘整治山林，开辟通道，广植翠竹，形成一条风韵萧爽的盘曲山道，也就是现在已辟成通衢大途的风篁岭。 

山道开通后，龙井寺香火渐盛，来客亦增多。辩才好客，每有访客者，奉上山中自植自焙香茗一杯为礼。客多、茶的需求量大，龙井寺周围山林便茶园遍布之地。 

一般认为，今龙井泉所在处即龙井寺旧址，然考诸史籍，这是明正统以后的事，此前的龙井寺，位于风俗篁岭西晖落坞，也就是现在出产正宗西湖龙井名茶的西湖乡龙井村内。尽管现在从爱喝的以散茶撮泡为饮的“西湖龙井”其初步形成大约在明初以后，但辩才居龙井植茶待客，无疑是龙井以茶出名的滥。 

明、清以还，龙井茶声誉鹊起，一则有文人的推崇，如田艺衡《煮泉小品》载：“今武林（指杭州）诸泉，唯龙鸿人品，而茶亦唯龙鸿山为最。” 

又如袁枚〈〈随园食单-茶酒单〉〉 称：“杭州山茶处处皆清，不过以龙井为最耳。每还乡上上上 见管坟人家送一杯茶，水清茶绿，富贵人家所不能吃者也。”二有皇帝赏识。乾隆帝游江南到西湖每每到龙井赏茶，在龙井村狮峰下封了十八棵‘御树’，又在龙井寺题了〈龙井八景〉，至今崖壁间仍可觅睹其为数可观的留题手迹。他还曾写过龙井茶歌。 

一九八五年，龙井问茶入选新西湖十景，从此，不仅这里的茶叶，而且连这里的风景也身价倍增。每年清明前后，谷雨时节，茶农采茶、炒茶，香溢林下。游人慕名访茶尝新，询问茶史、茶趣，堪称春游第一快事。

宝石流霞，新西湖十景之一，位于西湖北岸宝石山上。初名石姥山，曾称保叔山、保所山、石甑山、巨石山、古塔山等。山上奇石荟萃，有倚云石、屯霞石、凤翔石、落星石等，吴越王钱封后者为寿星石。山体为火成岩中的凝灰岩和流纹岩，阳光映照，其色泽似翡翠玛瑙，故称“宝石山”。尤在朝霞初露，或落日余晖时，亭亭玉立的保叔塔和紫褐色山岩呈现岚光霞彩流溢的迷人景色，得名“宝石流霞”。石刻颇多，山脚崖壁上有石刻造像群，西部崖岩留有三龛小造像和明代题刻，“一勺泉”畔题刻满壁，现已剥蚀殆尽。令人瞩目的是，在唐塔原址重建的七层宝塔，林木苍翠的衬托下，赞为“保淑如美女”，成为杭州的标志。自一九七七年步道、栈桥、围栏整修后，旧时的重九登高胜地，游人接踵而至，乐而忘返。 

西湖三面云中，葛岭、宝石山自成一体，景色奇特。它们的山体均由侏罗系凝灰岩构成，其中最多见的是熔结凝灰岩。这里的山岩呈赭红色，岩体中有许多闪闪发亮的红色小石子，每当阳光映照，满山流韦纷披，尤其是朝阳或落日红光洒沐之时，分外耀目，仿佛数不清的宝石在断断生辉。宝石山正因此而得名，新西湖十景之一[宝石流霞]的出处也在于此。 

葛岭、宝石山为西湖北屏，从断桥、白堤北望，它们仿佛是一件放大的水石盆景。登上葛岭 、宝石山，则南望平湖，水天荡漾；北瞰万亩平畴，楼栋鳞次栉比；东则街衢商埠，市面廛充满省活力；西有青嶂千叠，一派苍翠遥接晴空。 宝石山东巅，保淑塔巍然挺秀。好那窈窕、高耸的外形，与其[美人]别称十分相合。这位[美人]诞生于北宋初年，原为九级砖木结构，直到明代重建时，依然保持这种与六和塔斯、雷峰塔并无太大差异的结构。现在的砖砌实心式样，是一九三三年重建时仿自清代原样，虽不能登临了，却以其漂亮的[容颜]和所处的显要位置而成为引人瞩目的西湖胜景标志物。