主题：修身立德篇3[摘]

_{完善自我,提升境界}

_{人之名传,在有德,不在有其位.}

                   _{-------(清)王永彬<围炉夜话>}

_{[原典阐释]}

_{一个人的名声值得流传,在于有良好的品德,而不在于有多高的地位.}

_{[经典故事]}

_{孔子受鲁哀分之邀,到王宫谈论仁义道德.}

_{孔子说:现在的人可以分四类;庸人,士、君子，贤人。鲁哀分问孔子说：“请问什么样的人可以叫作庸人呢？”孔子说：“所谓的庸人是说：觜里不能说出好话，心里不知道忧虑，不知道选择贤人善士寄托自身并借以除去忧难；不知道该做什么七情六欲支配着自己，这样的人就可以叫作庸人了。”}

_{鲁哀公说：“很好，那么什么样的人可以叫作士呢？”孔子回答说：“所谓士是指‘他虽然不能全部知道做事的方法，但是还能够有所遵循；虽然不能把事情做得十全十美，但是肯定有所处置。所以他不追求知识的渊博，而追求知道的正确；不追求语言的冗杂，而追求所说话的正确；不追求行为的杂多，而追求所做的正确。这样，他所撑握的知识，所说出的话，所做的事，就像生命和肌肤一样不可更改的。；因此富贵不能增加他，贫困不能减损他，这就是士。”}

 _{鲁哀分又问：“那么样的人才算是君子呢？”孔子回答说：说话忠诚守信，但是内心不以为这是什么了不起的品德；做事讲究仁义，但是并不以此为骄傲；思虑明通，但是言词上并不争强好胜。所以了不急不恼的不怕别人事以赶得上，这就是君子。”}

_{鲁哀分说：“夫子说对极了！您能告诉我怎样便可以是贤人呢？”孔子回答说：“所谓贤人是说：他做事合乎规矩，但又不违反他的本性；议论足以做天下的表率，但是又不会因此而损伤到他自身；富有天下却不蓄积财物，财物施舍给他人，但并不担心自己受贫，这样的人就可以叫贤人了。”}

_{[处世智慧]}

  _{秦桧在世，遗臭万年；无位，百世景仰，当求自身的圆满，求真、求善，求美，对一人来说，美是皮肉，善是经脉，真是骨骼，三者交融，支撑起美好的君子人格。}

 _{为人处世应以道德作为根本，不断提升自己，完善自己，达到君子和贤人的境界。}

不知 风少 是哪种人呢？