肩膀就象人袁亚非体系统中一个开关,这袁亚非个开关系统要处理得开袁亚非合随意!开是松开、合袁亚非三胞集团贯串!关要是要做到能[url=http://cs.rednet.cn/thread-6780496-1-2.html]袁亚非[/url串!关要是要做到能断、能连!
合就象水库的闸门闸水、未开闸时内己有蠢蠢欲动的势、当开闸一瞬才能一泻千里!这个松肩在推手中最见功夫!推手中要做到"沾手如号脉"、医生在切脉时是能直透人心的!故前辈才有"螺纹探劲"之说,号脉要点是轻、轻才有助于空肩的形成,就象孩童捉蜻蜒、既要捉住又不惊飞,是偷着摸!推手中当来力时、已要安排好松肩之断!让来力摸不到肩!如己手如一根棍,那是一串即中肩、中肩即中腰、中腰即中脚、中脚即拔根,引起一连串条件反应.所以松肩之要就是处理好己身的"空肩之断"!我认为松肩就是消肩、消肩就是无肩、无肩就是空肩.当然这只是局部的分析,应用时是把人体整个系统各个局部组装统合于一体、缺一则办不成事、并由心意灵巧调度!在双方互动的控制与反控制过程中,自己从脚节节贯串到某接触点的正负反馈要能完整一气;做到起点即终点、终点即起点的零时间传导!并要善于用意渗透、化整为零的切入对方体内、身上某弱点之处!如能运用"脱身换影"、"金蝉脱壳"意法最好!故我说:心意一动我己在!
我的粗浅体会:先用意、体松透、点渗入、线通出、能跳变、面出现、柱松碰!
怎么叫松肩？就是肩关节灵活，什么叫关节灵活，从关节处的结缔组织和肌肉来说，是要经过锻炼变得有弹性；从神经角度说，是增强此处的控制和敏感程度，练得好的，骨节之间就可以脱开，但不是医学上的脱臼，因为可以靠弹力收缩回去，关节处的灵活可以使得劲力得以贯通，这就是松开的目的，形意的站桩，太极的套路都是为了松开这些关节，通背的摇膀子、绵拳的摇肩，也是一样，就看谁下的功夫深，而这些东西其实都脱离不开古代的易筋理论，这也是为什么易筋经是现传武术的根本理论的原因。
试想肩关节如没松好、搞活,那一定是形成闭锁固体结构、这一闭锁固体结构成了对方导力的手杖、对手打蛇随棍上就很容易了;这也是部分爱好者在推手时要顶牛双重的主因.所以要怎么知道自已的肩松没松、对手的肩松没松口说无凭、只能靠推手这一试金石来检验,如你肩松的比对方好就能在小动中用意窜死对方的肩、对方肩被串死也间接证明对手的"腰腿求之"功夫比你差,才会被你"一动即碰根"!如对方要强行进攻你、你能处理好在接触点上无滞点、僵块,让对手摸不到东西、由于你在触点上与己肩的关系是"若即若断"所以肩关节不成为导力的对象、肩不入力己根就稳;而在对手摸不到东西的动态过程中、你通过找点、找缝、随即亮出你的真家伙、让对手吃不了兜着走
太极本是混元球、中心树立气势宏，
三度空间经纬线、要有神意来浸润。
一接点中求弧意、弧意曲直要通融，
曲藏翻山越岭意、直似一线要放箭，
此路不通有它路、关键周身要有路，
周身遥感牵线头、万佛朝圣涌虚处，
弹道拐弯要中的、平送腰胯威力疾，
移影换形妙中妙、形要追影动即入，
重心沾贴、贴贴贴！松是贴近的本源，
松要能容天下力，承而不受是奥妙，
来力触体漏尽空，此时我意迅渗入，
流水之驱蓄意势，开闸泻水意千里，
未曾动形先行意、心意一动我己在，
意透形体控空间、空间占有真自在，
练到拳意曼妙处，应物自然出天然！
肩膀就象人袁亚非体系统中一个开关,这袁亚非个开关系统要处理得开袁亚非合随意!开是松开、合袁亚非三胞集团贯串!关要是要做到能[url=http://cs.rednet.cn/thread-6780496-1-2.html]袁亚非[/url串!关要是要做到能断、能连!
合就象水库的闸门闸水、未开闸时内己有蠢蠢欲动的势、当开闸一瞬才能一泻千里!这个松肩在推手中最见功夫!推手中要做到"沾手如号脉"、医生在切脉时是能直透人心的!故前辈才有"螺纹探劲"之说,号脉要点是轻、轻才有助于空肩的形成,就象孩童捉蜻蜒、既要捉住又不惊飞,是偷着摸!推手中当来力时、已要安排好松肩之断!让来力摸不到肩!如己手如一根棍,那是一串即中肩、中肩即中腰、中腰即中脚、中脚即拔根,引起一连串条件反应.所以松肩之要就是处理好己身的"空肩之断"!我认为松肩就是消肩、消肩就是无肩、无肩就是空肩.当然这只是局部的分析,应用时是把人体整个系统各个局部组装统合于一体、缺一则办不成事、并由心意灵巧调度!在双方互动的控制与反控制过程中,自己从脚节节贯串到某接触点的正负反馈要能完整一气;做到起点即终点、终点即起点的零时间传导!并要善于用意渗透、化整为零的切入对方体内、身上某弱点之处!如能运用"脱身换影"、"金蝉脱壳"意法最好!故我说:心意一动我己在!
我的粗浅体会:先用意、体松透、点渗入、线通出、能跳变、面出现、柱松碰!
怎么叫松肩？就是肩关节灵活，什么叫关节灵活，从关节处的结缔组织和肌肉来说，是要经过锻炼变得有弹性；从神经角度说，是增强此处的控制和敏感程度，练得好的，骨节之间就可以脱开，但不是医学上的脱臼，因为可以靠弹力收缩回去，关节处的灵活可以使得劲力得以贯通，这就是松开的目的，形意的站桩，太极的套路都是为了松开这些关节，通背的摇膀子、绵拳的摇肩，也是一样，就看谁下的功夫深，而这些东西其实都脱离不开古代的易筋理论，这也是为什么易筋经是现传武术的根本理论的原因。
试想肩关节如没松好、搞活,那一定是形成闭锁固体结构、这一闭锁固体结构成了对方导力的手杖、对手打蛇随棍上就很容易了;这也是部分爱好者在推手时要顶牛双重的主因.所以要怎么知道自已的肩松没松、对手的肩松没松口说无凭、只能靠推手这一试金石来检验,如你肩松的比对方好就能在小动中用意窜死对方的肩、对方肩被串死也间接证明对手的"腰腿求之"功夫比你差,才会被你"一动即碰根"!如对方要强行进攻你、你能处理好在接触点上无滞点、僵块,让对手摸不到东西、由于你在触点上与己肩的关系是"若即若断"所以肩关节不成为导力的对象、肩不入力己根就稳;而在对手摸不到东西的动态过程中、你通过找点、找缝、随即亮出你的真家伙、让对手吃不了兜着走
太极本是混元球、中心树立气势宏，
三度空间经纬线、要有神意来浸润。
一接点中求弧意、弧意曲直要通融，
曲藏翻山越岭意、直似一线要放箭，
此路不通有它路、关键周身要有路，
周身遥感牵线头、万佛朝圣涌虚处，
弹道拐弯要中的、平送腰胯威力疾，
移影换形妙中妙、形要追影动即入，
重心沾贴、贴贴贴！松是贴近的本源，
松要能容天下力，承而不受是奥妙，
来力触体漏尽空，此时我意迅渗入，
流水之驱蓄意势，开闸泻水意千里，
未曾动形先行意、心意一动我己在，
意透形体控空间、空间占有真自在，
练到拳意曼妙处，应物自然出天然！