主题：其实，你就是赖昌星……
- 发表于2009-08-18
■死也要回家
欧洲人、非洲人都没有这样的概念。美国人基本都是欧洲移民，但没有什么美国人一定要回欧洲去买房，移民了就是两家人。中国人不是，在美国的华人洲长、华人劳工部长，最终都要回到中国寻根拜祖。中国人一成功，大抵都要回家乡购房置业。
赖昌星现在死也要回家的态度，特别是他说10年间两个哥哥和两个姐姐都相继去世的伤感，绝对是老外所难以理解的。在中国每年春运风雪无阻，让外国人大为惊叹，因为他们没有过年要回家的意识，也无法体会中国人如此浓郁的乡土情怀。
不管走到哪里，故乡永远是游子的精神皈依，是他们人生旅途的坐标原点，“安土重迁”的民族本性从来没有改变。
- 发表于2009-08-18
■原乡山水，让心回家
深圳是个典型的移民城市，对故乡的渴望几乎是这个城市的共有的情感。就在房地内参·半求工作室www.BANQ.cn考查惠阳·振业城的时候，触景生情，考查人员的内心也遭遇过类似“中国心”的悸动。
四面皆是群山，处于唯一山谷盆地之中，惠阳·振业城的原生态无意间就勾起人们对儿时家乡的回忆：14.75万㎡森林公园，10.87万㎡湖泊资源，树林、清风、湖水、蛙音鸟叫，让都市人不由自主的返璞归真。
赖昌星死也要回家，就在于对家乡的依恋，中国人对于家乡、祖国的爱恨情仇，都没有脱离亲缘、乡缘的基础，就算是判死刑、就算是被打被骂，无论如何也要让自己的爸爸、妈妈来实施，而不愿假外人之手，这就是国人的情怀。而惠阳·振业城的成功之处，就在于呼应了这种亲缘、乡缘精神，学名叫做“原乡精神”。
其实，你就是赖昌星……
■又坏又亲
国人痛恨的抵死罪犯赖昌星，其实人性上与一般国人无异。比如他在加拿大呆了10年以后，他说：“虽然我在加拿大过得‘还行’，但我一直想回去，毕竟那里才是我的家。”
或许赖昌星在很多人眼里是个没有感情、没有人性的恶魔，但是这段话，则充分反应了人性之善、之可爱，人到死最牵挂的是家乡！其实不但是赖昌星，全体中国人都表现出一样的特征，那就是“安土重迁”的国人本性。
中国人的“安土重迁”不是固守乡土，而更多的表现为远离家乡仍然保持着与故乡故土从情感到物质的关联。
■无论远近，都有“一家人”之感
元代以前中国就开始出现海外移民，直至改革开放后，海外移民人数逐年上升，形成了庞大的移民群体，无论是逃避迫害的被动性迁移，还是出于经济目的的自愿迁移，无论是长久性的移居他乡，或是季节性的往返流动，迁移者往往背负的都是家庭乃至家族的振业期待。
在每位移民者的身边，都有着条条“通道”在移出地和移入地之间长期延续，实质性的“通道”如人员、资金、信息的双向流通等，虚拟的“通道”如情感、文化乃至祖先崇拜、神灵信仰的共鸣和交织。潜在的亲缘、乡缘之关系编织成一个网络，所以唐人街全世界开花。
所以，距离不会对中国人”一家人“的感受造成破坏，中国人的迁移始终是一种既分离又联系的矛盾综合体。即使天各一方，他们会通过经济上的互惠或情感上的沟通联系互相传达“一家人”的概念。