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主题：巴菲特的中国式智慧：股神有道之股神的财富主张

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shirenruqi

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发表于2009-11-19 10:53:19 |只看该作者: 楼主

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股神的财富主张

　　"大道汜兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主。常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。"

　　白话文：大"道"象泛滥的河水一样广泛流溢、无所不到，万物依靠它生存，而它对万物却从不干涉，大功告成却不自以为有功。它养育了万物却不自以为主宰，总是没有自己的私欲，可以说是很渺小了；万物归附于它而它不自以为主宰，可以算得上是伟大。正由于它始终不自以为伟大，所以才造就了自己的伟大。

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shirenruqi

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发表于2009-11-19 10:53:29 |只看该作者: 沙发

Re:巴菲特的中国式智慧：股神有道之股神的财富主张

伯克希尔·哈撒维公司许多股东依靠巴菲特成为亿万富豪，以滑雪、驾驶私人飞机为乐，但这种清福却没有降临到巴菲特身上，他始终在奥马哈的小镇上努力工作。他创造了一个财富帝国，但始终没有把这些财富用来享受。

　　在人生的不同阶段，随着收入、财产、身份、地位的不同，巴菲特对于财富的认识也在不断地变化。

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发表于2009-11-19 10:53:38 |只看该作者: 板凳

Re:巴菲特的中国式智慧：股神有道之股神的财富主张

纵观巴菲特的一生，我们可以明显看出巴菲特财富观中的几个重要特点：

　　（1）不要耻于谈钱，对于钱要有野心，特别是当你没有钱的时候；

　　（2）金钱只是财富的一部分，不要把金钱当成财富的全部；

　　（3）能花钱并不能证明你多有钱，能挣钱才能证明你的富有；

　　（4）必要的时候需要"杞人忧天"，不要打无准备之战，也不要做无准备之富翁；

　　（5）不要占有太多的金钱，将钱带入坟墓是一种浪费；

　　（6）给子女留下越多的钱说明你越不爱你的孩子。

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发表于2009-11-19 10:54:03 |只看该作者: 4楼

Re:巴菲特的中国式智慧：股神有道之股神的财富主张

　一、不要为钱工作

　　是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。

　　白话文：圣人遇事谦让后退，反而能在众人之中领先；将自己置于纷争之外，反而能保全自身生存。正是因为他的无私，才成就了他的私。

　　美国布隆伯格公司2002年公布的一项报告显示：当年个人资产已经达到305亿美元的巴菲特仍在拿着低廉的工资--33万美元/年，相当于一名硅谷的软件工程师。在提薪之前，他的工资长时间保持在10万美元/年的水平上。

　　在大家惊呼巴菲特如此"廉价"的时候，巴菲特只说了一句话：不要为钱工作！

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发表于2009-11-19 10:54:14 |只看该作者: 5楼

Re:巴菲特的中国式智慧：股神有道之股神的财富主张

巴菲特从小就有致富的梦想。可是当被问及为什么那么想要变为富人时，年仅12岁的小巴菲特回答到："我并不是想要很多钱，我只是觉得让钱慢慢增多会是十分有趣的事情。"刚从哥伦比亚商学院毕业的时候，他甚至要求过无薪到格雷厄姆－纽曼公司任职。老师最后给他提供了工作机会时，巴菲特连工资都没有问便坐上了下一班飞机。

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发表于2009-11-19 10:54:35 |只看该作者: 6楼

Re:巴菲特的中国式智慧：股神有道之股神的财富主张

　巴菲特这种"不问薪酬"的工作态度体现了一种经营的理念。在我们的工作中，大多数人将自己的工作看成是一种交易：我为老板打工，老板给我工资。但是在巴菲特眼中，工作是一份事业，是应该用来经营的。这种理念一方面可以让其工作时更为用心，也更开心。巴菲特自己就经常在家里熬夜分析财务报表，但他并不觉得辛苦。另一方面，他也不会为工作所累，在他觉得事业不如意的时候，他可以轻易退出或者转行。1969年，当华尔街和美国股民陷入对股票狂热的渴求，争抢得不可开交时，巴菲特并没参加抢购，他卖出股票、解散公司，置身于股票市场之外。这让他避免了接下来的市场崩溃。

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发表于2009-11-19 10:54:43 |只看该作者: 7楼

Re:巴菲特的中国式智慧：股神有道之股神的财富主张

而我们过于专注于工资条，结果把自己吊死在工资条上，我们工作不开心，不如意。我们更不敢退出或者更换工作，因为这样，我们的收支会在瞬间失去平衡。

　　我们不仅自己给自己判了有期徒刑，更自己延长了我们的"刑期"。我们的欲望很多，可是实现的很少。要给我们自己"减刑"，或者降低我们的欲望，或者改变我们的心境。还有更聪明的做法就是"经营"，经营我们自己的收支情况，降低我们对工作收入的依赖，或者热爱我们的工作，将其当成一份事业来经营。

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发表于2009-11-19 10:54:58 |只看该作者: 8楼

Re:巴菲特的中国式智慧：股神有道之股神的财富主张

二、不羁小钱求大富

　　三十辐，共一毂，当其无，有车之用。蜒垣以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

　　白话文：三十根辐条汇集到一个毂上，有了毂中间的洞孔，才有了车的作用。揉捏粘土做成器皿，有了器皿中间的虚空，才有了器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁中间的空地方，才有了房屋的作用。所以"有"给人以便利，"无"使它发挥作用。

　　中国的文字博大精深，"舍得"一词可见。先有"舍"，后才有"得"。传说，古时候有一个鸟痴，天天到林子里去捕鸟。这一天，他幸运地捉住了一只鸟。回家的路上，恰好遇见一卖网的贩子，鸟痴欣喜万分，万般恳求，请贩子收下自己仅有的那只小鸟，换得一网而归。因为他知道，林子里还有无数鸟儿在等他。巴菲特就是这样一个鸟痴。

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发表于2009-11-19 10:55:10 |只看该作者: 9楼

Re:巴菲特的中国式智慧：股神有道之股神的财富主张

　"一鸟在手胜过百鸟在林！"巴菲特曾多次引用古希腊《伊索寓言》中的这句谚语，阐述了他的投资概念。

　　巴菲特刚走出校门的时候，父亲和他的老师格雷厄姆都劝说他离开股市，找一份安定并且高薪的工作把自己安顿下来。可是巴菲特却不愿意当一个安安分分的中产阶级。他心里一直渴望追随老师的步伐，渴望能够在股市叱咤风云。

　　以巴菲特的学识和能力，完全可以找到一份高薪并且稳定的工作，这对于巴菲特而言是一只可以随时握在掌心的小鸟。股市则是一个充满成千上万只鸟儿的森林，巴菲特很可能需要在黑暗中来捕捉这些鸟儿。巴菲特为什么做出这样的选择？而且，他甚至愿意自己出钱租那张捕鸟之网，他提出无薪为格雷厄姆的公司工作。

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shirenruqi

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发表于2009-11-19 10:55:21 |只看该作者: 10楼

Re:巴菲特的中国式智慧：股神有道之股神的财富主张

　对于巴菲特而言，赚取钱财是自我实现，证明自己实力的好办法。鸟痴选择"捕鸟之网"，放弃唾手可得的鸟儿，那是因为他想要更多的鸟儿。巴菲特放弃大公司的高薪，正是因为他知道从格雷厄姆处学到纵横股市的能力，他就能得到更多的财富。而且，在格雷厄姆手下工作，他是在为自己敬重的人工作。这种心态下会更好地领会格雷厄姆的精神，更容易成功。

　　这种"不羁小钱求大富"的想法也可以在巴菲特后来的名言中看出些许痕迹。他对自己有一句很精辟的解说：在别人贪婪的时候恐惧，在别人恐惧的时候贪婪。当大多数人都在害怕失去手中的那只鸟（现在的工作）时，巴菲特却十分贪婪，不愿意被小小的财富牵绊住，他觊觎的是林中的一百只鸟（百万富翁的愿望）。

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