再更X8多地谈X2论克X1苏鲁X5神X4话X7和2 X0 0 X9世纪创维液晶电视故障科学X6发展X3之间的一致性是没有意义X6的，因为 X5
洛夫克拉夫特借X7用的这些概念并非出X8自于相关的高X2等数学的正规X6知识，即，相对性
，而是出自于一种偶X8然发现X5的、出自本X4性的X1对“混沌和未X6探明的太空恶魔的袭击”
的洞察X7力。从历X4史观点上讲X2，洛夫克X9X8拉夫X0特已创维液晶电视故障经和那X6些被现代化的20世纪遗留下来
的社会和经济精英密切X2结合在一X9起了X5；他X8是无创维液晶电视故障所寄托X6的梦想X1家，在他自己的时代里
是一个X7局外人，在X5宇X4宙中也X9成了局外X8人。阿根廷作家胡利X6奥?科塔萨尔（Julio
Cortazar）曾经指出X5，“X3所有完X9全成功X0的短篇小创维液晶电视故障说，X6特别是X2科X1幻小说，是神经病、
梦魇或幻X7觉通过客X5观化X9的中X0和并且转X1化为一创维液晶电视故障种在神X6经领域之外的媒介而形成的产物
。”就洛X8夫克拉夫特X5来说，他把宇宙看X4做一个收容X6可怕的奇X1迹的避难X2所，这种观念
不过是X7他病态的X5局外人心X4理的鲜X0明写X6照；正创维液晶电视故障如洛夫克拉X1夫特在他的家乡普罗维登斯
是一个局外人X6一样X8，在克X3苏鲁X2神话中，现X9代创维液晶电视故障人也是一个外来者，迷失了方向，随波 X1 X3
逐流，在一个可怕的深渊X5边缘摇摇X7欲坠。19创维液晶电视故障36年，当洛夫X4克拉夫特X1的“疯人山”在
《惊天传奇X6》上连载时，X4那些暗示X0宇宙的浩创维液晶电视故障瀚、神秘的X1内容被读者斥为胡言乱语，
但20世纪的X6科学革X8命已经证实了X2那些内X7容的正X5确性。物理学X1家刘易斯?托马斯在最
近的一篇文X6章中说X3，“2 X4 0世纪 X0最伟大的科创维液晶电视故障学成就X1就是发现了X2人类的愚昧无知。”记
住上面的X6这句话，停X2下来一会儿X7，翻开本创维液晶电视故障书的第X5一X4页，读读“X1克苏鲁的呼唤”的开
篇第一段吧。
在1937年X6洛夫X8克拉X4夫特X2去世后X0，离奇的创维液晶电视故障恐怖故X5事X3仍然盛X7行不衰X1。洛夫克拉夫特
差了几年，没赶X4上约翰X2?W?坎贝X7尔接管创维液晶电视故障《惊天传奇》，X1他的编辑才能和影响力令美
国科幻小X6说杂志的整X2个领X8域有X0了显著地创维液晶电视故障进步X5。尽管他X4有惊人的才X3干，但他还是保持
了一个最基本的X4设计思X8想，即X7对技术胜利创维液晶电视故障、对人类的独出X5心裁X1和足智X3多谋所具备的
绝对效力抱有超X6凡的X2信心，相比之X0下，洛夫创维液晶电视故障克拉夫特X5似乎就像X1一个在科幻小说的天
空下异想天开的异形。
孤独X8的普罗X6维登斯隐X4士和X9他的X0神话遗产创维液晶电视故障在他X7的一干X5朋友X3和仰慕者心目中是永存
的，他们就X8像一个秘密X2社团的X0成员守护它创维液晶电视故障们的神谕X5和神像X1一样，维护着“克苏鲁神
话”。这其中的X6努力就包括X8了由X4成X0立于1创维液晶电视故障939年的阿X7克汉姆出版社发起X3的、颇受争议
的模仿写作计划。
20世纪 X830年代 X2，洛X9夫克X1拉夫特曾X6经亲创维液晶电视故障自为不X5同的X0版本客户编写过仿“神话”故
事，他还特别X8提到过那些故事是“（我）在创维液晶电视故障任何情况下都X4不会让我X7的名字与它们联
系起来的。” X7在洛X2夫克X9拉夫X5特X1去世后的那些创维液晶电视故障年里，以194 X0 2年弗朗西X3斯?T?兰尼的“
神话”专门用语词X8汇表为起X4点，开创X5了一个创维液晶电视故障新纪元，在X0这期间，克苏鲁和他的宇宙
同伙被仔细地加X2以审视、分析X1、归类、X4系创维液晶电视故障统化，被分级X0，被删X3节得残缺不全。就这
样，到了20世X8纪70年代 X2，在一X5本很浅薄的创维液晶电视故障关于“神X3话”的书里，一个美国的科幻作X7
家提出，X9洛夫X8克拉夫特的构思存在“脱创维液晶电视故障漏”，并且认为X0他本人和其X7他人有责任用新
故事来“填X8补”这些X2 “X5空隙X1。”在洛夫X6克拉创维液晶电视故障夫特之前X4，蛙类食人族的故事只有相当
有限的市X7场；在X2他去世X8后的几X3十年里，创X6作仿创维液晶电视故障克苏鲁X0作品逐步发展成为一种占有很
大市场份额的产业。
这类衍生出X2来的X5作品数X1量巨大，X4用已故创维液晶电视故障的E X3?霍夫X0曼?普里斯的话来说，都是“
可恶的垃圾，”但X8这对“神话X0”造成的影创维液晶电视故障响尚不及那些真正的侵X6权行为为重。洛夫
克拉夫X9特假想的宇X2宙进化论X1决不是一X7个静X3止的体创维液晶电视故障系，而是一种具有X4艺术价值的构想
，它始终适应于它X8的创造者的X7个性发展和兴X9趣变化。因此，随着哥特X0式情趣在洛夫
克拉夫特生命的X2最后10年里逐X0渐让步X3于宇X6宙情创维液晶电视故障结，诸如“邓维奇的恐慌”（1928年
）之类的早期X2 “神话X5”还牢X8牢地倨于衰落X7的新英格X4兰的闭塞地区，而仅过X0了6年之后 X9
，在“不合拍X2的阴影X6”里，X7洛X1夫克拉夫特X3就开始创维液晶电视故障令人眼花缭乱地叙述起宇宙的过去
、现在和未来了。同样地，当洛夫X7克拉夫X8特在20 X4世纪30年代终于开X0始对恐怖小说丧
失兴趣时，X7人们X2可以再X5次X1从比较中看出，创维液晶电视故障在“邓X3维奇的X4恐慌”里，“神话”的神依
然还是带着符咒、栖X8于海湾的、X4恶魔X5似的实X1体，而在X7 “不合拍的X0阴影”里，外星生
物已经变成了开通X2的X6、X0地地道道的X1社会主创维液晶电视故障义者，这直X4接反映X7出洛夫克拉夫特突然对
社会和社X7会改革X4产生了兴趣。如果他X5活到了20 X8世纪40年X0代，神话还将继续随着它的
创造者X7的变化而X4发展；对作X5者身后X1的那些创维液晶电视故障仿作者来说X0，根本X8不X3存在可以套X6用的僵化
的X2体系。
再更X8多地谈X2论克X1苏鲁X5神X4话X7和2 X0 0 X9世纪创维液晶电视故障科学X6发展X3之间的一致性是没有意义X6的，因为 X5
洛夫克拉夫特借X7用的这些概念并非出X8自于相关的高X2等数学的正规X6知识，即，相对性
，而是出自于一种偶X8然发现X5的、出自本X4性的X1对“混沌和未X6探明的太空恶魔的袭击”
的洞察X7力。从历X4史观点上讲X2，洛夫克X9X8拉夫X0特已创维液晶电视故障经和那X6些被现代化的20世纪遗留下来
的社会和经济精英密切X2结合在一X9起了X5；他X8是无创维液晶电视故障所寄托X6的梦想X1家，在他自己的时代里
是一个X7局外人，在X5宇X4宙中也X9成了局外X8人。阿根廷作家胡利X6奥?科塔萨尔（Julio
Cortazar）曾经指出X5，“X3所有完X9全成功X0的短篇小创维液晶电视故障说，X6特别是X2科X1幻小说，是神经病、
梦魇或幻X7觉通过客X5观化X9的中X0和并且转X1化为一创维液晶电视故障种在神X6经领域之外的媒介而形成的产物
。”就洛X8夫克拉夫特X5来说，他把宇宙看X4做一个收容X6可怕的奇X1迹的避难X2所，这种观念
不过是X7他病态的X5局外人心X4理的鲜X0明写X6照；正创维液晶电视故障如洛夫克拉X1夫特在他的家乡普罗维登斯
是一个局外人X6一样X8，在克X3苏鲁X2神话中，现X9代创维液晶电视故障人也是一个外来者，迷失了方向，随波 X1 X3
逐流，在一个可怕的深渊X5边缘摇摇X7欲坠。19创维液晶电视故障36年，当洛夫X4克拉夫特X1的“疯人山”在
《惊天传奇X6》上连载时，X4那些暗示X0宇宙的浩创维液晶电视故障瀚、神秘的X1内容被读者斥为胡言乱语，
但20世纪的X6科学革X8命已经证实了X2那些内X7容的正X5确性。物理学X1家刘易斯?托马斯在最
近的一篇文X6章中说X3，“2 X4 0世纪 X0最伟大的科创维液晶电视故障学成就X1就是发现了X2人类的愚昧无知。”记
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20世纪 X830年代 X2，洛X9夫克X1拉夫特曾X6经亲创维液晶电视故障自为不X5同的X0版本客户编写过仿“神话”故
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可恶的垃圾，”但X8这对“神话X0”造成的影创维液晶电视故障响尚不及那些真正的侵X6权行为为重。洛夫
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，它始终适应于它X8的创造者的X7个性发展和兴X9趣变化。因此，随着哥特X0式情趣在洛夫
克拉夫特生命的X2最后10年里逐X0渐让步X3于宇X6宙情创维液晶电视故障结，诸如“邓维奇的恐慌”（1928年
）之类的早期X2 “神话X5”还牢X8牢地倨于衰落X7的新英格X4兰的闭塞地区，而仅过X0了6年之后 X9
，在“不合拍X2的阴影X6”里，X7洛X1夫克拉夫特X3就开始创维液晶电视故障令人眼花缭乱地叙述起宇宙的过去
、现在和未来了。同样地，当洛夫X7克拉夫X8特在20 X4世纪30年代终于开X0始对恐怖小说丧
失兴趣时，X7人们X2可以再X5次X1从比较中看出，创维液晶电视故障在“邓X3维奇的X4恐慌”里，“神话”的神依
然还是带着符咒、栖X8于海湾的、X4恶魔X5似的实X1体，而在X7 “不合拍的X0阴影”里，外星生
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的X2体系。